Папа Лев XIV, первый американский понтифик, обратился к верующим по поводу войны из базилики Святого Петра 3 марта. Его слова: «Мы наблюдаем с глубокой скорбью рану, нанесённую телу человечества.» Он призвал к немедленному прекращению огня, безусловному гуманитарному доступу и защите «каждой невинной жизни, вне зависимости от национальности или веры». Он не назвал Соединённые Штаты напрямую. В этом не было необходимости.
Контраст с американским евангелическим руководством был мгновенным и тотальным. Джон Хейги (Christians United for Israel, CUFI) провёл митинги в 30 городах. Он назвал удары «божественным мандатом» и сослался на Иезекииля 38-39. Пастор Роберт Джеффресс сказал: «Бог благословил Америку за поддержку Израиля». Национальная ассоциация евангеликов выпустила поддерживающее заявление в течение нескольких часов.
Такер Карлсон в своём подкасте назвал удар по школе Минаба «отвратительным», а евангелическую реакцию — «безумной». Раскол среди евангеликов реален: приверженцы диспенсационалистского пророчества (Хейги, Джеффресс, мегацерковная сеть) против антивоенных правых (Карлсон, MTG, фракция «Америка прежде всего»). Диспенсационалисты выиграли дебаты внутри республиканской коалиции, потому что за ними 30 миллионов еженедельных прихожан, а у Карлсона — подкаст.
Что произошло с Пуримом и Рамаданом?
Удары начались 28 февраля. Рамадан — 1 марта. Пурим выпал на 3 марта. Лунное затмение (кровавая луна) было видно над Иерусалимом в ночь Пурима.
Для диспенсационалистских христиан Пурим — праздник еврейского спасения от персидского (иранского) заговора по их уничтожению. Повествование Книги Есфирь прямо проецируется на текущий конфликт. Кровавая луна над Иерусалимом во время войны с Персией — для миллионов верующих не совпадение, а знамение.
Для мусульман по всему миру бомбардировка мусульманской страны в первые дни Рамадана — это намеренная провокация, резонирующая с образностью Крестовых походов, вне зависимости от того, был ли выбор времени преднамеренным (CENTCOM утверждает, что нет; операционный график определялся боеготовностью, а не религиозным календарём).
Для шиитов конкретно — гибель Верховного лидера во время Рамадана несёт теологический вес. Кризис наследования, смерть фетвы и уничтожение здания Совета экспертов в Куме во время того, что должно было быть голосованием о преемственности, — всё это произошло в священнейший месяц ислама.
Суннитско-шиитская инверсия недооценена. Арабские государства Залива (сунниты) были поражены Ираном (шииты) и осудили Иран, а не удары США-Израиля. ОИС осудила удары, но ряд членов из Залива частным образом выразил несогласие. Сектантское размежевание, обычно помещающее суннитские государства по другую сторону от Ирана, было нарушено, потому что и суннитское, и шиитское население сочувствует мусульманской стране под бомбами во время Рамадана — вне зависимости от того, кто начал.
Великий аятолла Систани в Наджафе, по сообщениям, издал фетву о джихаде. Сообщение не подтверждено. Если правда — это будет лишь второй раз, когда Систани издаёт такую фетву (первый — против ИГИЛ в 2014). Если ложь — её распространение как слуха демонстрирует, как религиозное измерение усиливает и искажает информацию.
Кашмир полыхнул во всех 10 округах. Шиитское население Пакистана вышло на протесты по всей стране. Генконсульство США в Карачи было штурмовано. Религиозное измерение не отделено от геополитического. Оно — топливо, от которого всё остальное горит жарче.
Совместного авраамического мирного заявления оказалось невозможно составить. Папа осудил войну. Евангелические лидеры её благословили. Великий муфтий Иерусалима призвал к сопротивлению. Систани, возможно, призвал к джихаду. Три авраамические традиции, разделяющие Бога и святой город, не могут согласовать ни одного предложения о войне, ведущейся на землях, где все три зародились.
FAQ
Поддержка войны евангеликами — религиозная или политическая?
Неразделимая. Диспенсационалистская теология (вера в то, что библейские пророчества предсказывают конкретные геополитические события, включая восстановление Израиля и финальный конфликт с его врагами) порождает политические позиции, неотличимые от ястребиной внешней политики. Верующие искренни. Политическая полезность их веры реальна. Попытка отделить «подлинную веру» от «политической инструментализации» неправильно понимает, как работает политика, движимая пророчеством: вера И ЕСТЬ политика.
Кровавая луна действительно что-то значила?
Астрономически — нет. Лунные затмения происходят 2-3 раза в год. Совпадение с Пуримом — случайное. Теологически, для миллионов диспенсационалистов, — да. «Пророчество кровавой луны» (популяризированное книгой Хейги 2013 года) связывает лунные затмения, видимые из Иерусалима, с крупными событиями еврейской истории. Затмение 3 марта стало первой кровавой луной, видимой из Иерусалима во время войны с Ираном. Значимо ли это — зависит целиком от вашей эпистемологической рамки.
Может ли Папа повлиять на ход войны?
Прямое влияние ограничено. США на 22% католики. Евангелическая база Трампа — политический фундамент поддержки войны, а не католики. Но заявление Папы значимо для европейского общественного мнения (преимущественно католическая южная Европа), позиционирования Латинской Америки и морального обрамления, которое формирует долгосрочную историческую оценку. Папы не заканчивают войны. Они определяют, как войны запоминаются.
